主讲： 韩经太 分类：文学艺术 课时：3 发布时间：2019/03/25
简介： 本次讲座主要介绍：一、概说三题：1.兼容性艺术世界，2.大雅平淡、文以艺业、吾与点也，3.人与自然的自然关系；二、典型意念：非心远则不能领其真意味；三、两种难易之辨：状溢目前与意存象外：1.韩非子、司空图、苏轼；2.顾恺之、欧阳修；3.荒寒之境；四、禅意的空明与真实，留待世人领悟的审美文化课题。
主讲： 何西来 分类：文学艺术 课时：3 发布时间：2019/03/25
简介： 文风连着国运，它是一个时代，一个国家，一个民族的精神体现和文化标识。末世，则文风衰靡；盛世，则文风昂扬。文风是需要由那些智者、先知先觉者倡导的，如魏晋之曹氏父子，初唐之陈子昂，宋之欧阳修、苏氏父子，明清易代时之顾炎武，“五四”时代的陈独秀、鲁迅，延安时代的毛泽东等。文风之振兴，刚健清新的文风的提倡，“上国气象”的自觉，是当代文坛刻不容缓的迫切任务。
主讲： 陈瑛 分类：历史长廊 课时：4 发布时间：2019/03/25
简介： 喝茶对于禅宗来说，不是一个偶然的生活习惯，而是有着特别重要的意义，可以说二者之间有着本质性、必然性的联系。《赵朴初论佛》一书，开始就点出了一个有趣的命题“茶禅相通，茶禅一味”。从茶禅一味，可以领悟到“清”的境界，这是中国古代文化的一个特色，它是判别人们思想道德品格和审美情趣格调高低的一个重要标准，更是达致真、善、美相统一的高尚境界。
主讲： 楼宇烈 分类：历史长廊 课时：5 发布时间：2019/03/25
简介： 本次讲座主要演讲：一、上世纪初新文化运动以来对传统礼教的批判——对人权的践踏，对人性的束缚——吃人的礼教；二、关于礼起源的探讨；三、礼的社会作用；四、礼与法、仁的关系——隆礼重法修仁；五、传统礼的主要内容及其在现实社会生活中的意义。
主讲： 项阳 分类：历史长廊 课时：3 发布时间：2019/03/25
简介： 周公将社会上存在的礼乐观念上升为国家礼乐制度，使社会和谐有序。周公制定的礼乐制度在发展过程中日趋完善，形成吉、嘉、军、宾、凶不同仪式类型、不同等级为用的仪式用乐样态，构成了从王室到诸侯国乃至各级官府完整、必备且固化的礼乐体系。由于乐稍纵即逝的时空特性，用乐须乐人现场承执，加之礼乐体系的整体丰富性，国家必须养专业乐人，使得礼乐制度薪传代继，涵化数千载。
主讲： 王建欣 分类：历史长廊 课时：4 发布时间：2019/03/25
简介： 将“礼”和“乐”结合就是“礼乐”，古代社会治理强调“礼、乐、刑、政”。伟大的中华文明悠悠五千年，中国也被誉为“礼仪之邦”、“礼乐之邦”，可见礼乐在中国的历史发展进程中扮演着十分重要的角色。那么何为“礼”，何为“乐”，又何为“礼乐中国”？王建欣从音乐史的角度解答了这些问题。
主讲： 杜家骥 分类：历史长廊 课时：4 发布时间：2019/03/25
简介： 北京城市发展的历史有三千多年，中国历史上最后5代封建王朝辽金元明清的都城均是北京城，其设计规划体现了中国古代城市规划的最高成就，被称为“地球表面上人类最伟大的个体工程”。在地理格局上，“东临辽碣，西依太行，北连朔漠，背扼军都，南控中原。”历来被风水学家称为“山环水抱必有气”的理想都城。
主讲： 金寿福 分类：历史长廊 课时：4 发布时间：2019/03/25
简介： 从埃及古王国末期到新王国留存下来的一些生者写给死者的信，有的写在草纸上，有的写在碗壁上。信大多数是由妻子或儿子写给去世的丈夫或父亲，信中涉及的问题多属财产归属和遗产继承纠纷。写信人试图把死者生前说过的话当作证据，或者以此来感化死者。信的核心部分是写信人一方面强调自己曾经和当下善待死者的事实，另一方面描写自己遭遇的不幸。
主讲： 孙燕京 分类：历史长廊 课时：4 发布时间：2019/03/25
简介： 讲座拟从清帝退位前后满蒙权贵对大势的认知出发，剖析清廷高层各派的情绪表达，借以考察他们抉择背后的政治心态。满蒙权贵的退位抉择，既反映了辛亥之际各派政治势力博弈的细微变化，也与他们权衡利弊的心态休戚相关，同时也受到直接经济利益的最终驱使。
