主讲： 陈福康 分类：华夏文明 课时：3 发布时间：2023/09/26
简介： 近四百年前，苏州一座古庙的一口古井中出现了一部古书，其发现经过奇特，保藏方法奇特，多次多地刊刻的历程奇特，作者生平事迹奇特，出版后的遭遇和影响奇特，至于此书内容，则更为奇特：经、史、子、集四部皆可入，其所焕发出的爱国精神，直让国学大师梁启超先生赞叹：“呜呼，此书一日在天壤，则其精神与中国永无尽也！”
主讲： 杨利慧 分类：华夏文明 课时：3 发布时间：2023/09/26
简介： “神话主义”是指现当代社会中对神话的挪用和重新建构，神话被从其原本生存的社区日常生活的语境移入新的语境中，为不同的观众而展现，并被赋予了新的功能和意义。
主讲： 杨巨平 分类：华夏文明 课时：5 发布时间：2023/09/26
简介： 远东希腊化文明指亚历山大东征中亚、印度之后在这一地区所形成的区域文明。它是希腊化文明的组成部分，但有其鲜明的地域特征。这一文明的主要创造者是先后在这一地区活动长达三个世纪之久的巴克特里亚和印度—希腊人。他们虽然孤悬远东，难免受到当地文化的影响，但仍然坚持希腊文化传统，保持他们的民族特征，从而和其他民族一道，创造了以希腊文化为主导，同时融合波斯文明、印度文明和北方草原游牧文化因素的多元文明。
主讲： 鲁洪生 分类：国学 课时：4 发布时间：2023/09/26
简介： 中华传统文化的美，在于它的历史，它是先人们的精神积淀，是千百年来的传承。西方科学在微观世界上的探究靠的是实证精神，它打开了攀登科学高峰的大门。传统文化中的圣贤在宏观世界中的感悟靠的是个人智慧。这种大智慧悟
主讲： 黄克剑 分类：国学 课时：5 发布时间：2023/09/26
简介： 老子的思想核心是“道”。他认为道是万物的本源，无论什么事都要遵循本源。并且要遵循发展的规律，不能强加干涉，要尊重自然。分开来讲，老子的思想主张分为政治上和权术上。
主讲： 魏光奇 分类：国学 课时：4 发布时间：2023/09/26
简介： 在历史上，它对破产农民和失意士大夫、知识分子起到一定的思想解放作用，吸引了大批破产农民聚集山林，过着农禅并重的生活，同时，也深受一些思想家、文学家、艺术家的欢迎和赞赏，从而推动了思想文化的发展。
主讲： 郑开 分类：国学 课时：3 发布时间：2023/09/26
简介： 用光明意象描述至上本体和理想人物是古代中西哲学的常见现象,老庄用以呈现本体之道和得道者的这类意象却具有别样的思想意趣。首先,二者在指出道兼具光明与晦暗两个相反特点的同时,更特别强调其晦暗的一面而弱化其光明的特点,其目的在于确保万物"自然"的显现和生发免受最高存在者光芒的强势遮蔽,所谓道与万物"和其光"实为老子"道法自然"思想的视觉意象表达。
主讲： 王中江 分类：国学 课时：4 发布时间：2023/09/26
简介： 道法自然，是出自《道德经》的哲学思想，意思是“道”就是“自然而然”。“人法地、地法天、天法道、道法自然”，老子用顶针的文法，将天、地、人乃至整个宇宙的深层规律精辟涵括、阐述出来。“道法自然”揭示了整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的根本属性，宇宙天地间万事万物均效法或遵循“自然而然”的规律。
主讲： 徐建顺 分类：国学 课时：6 发布时间：2023/09/26
简介： "国学"一说，产生于西学东渐、文化转型的历史时期。而关于国学的定义，严格意义上讲，到目前为止，学术界还没有给我们做出统一明确的界定。名家众说纷纭，莫衷一是。普遍说法如国粹派邓实在1906年撰文说:"国学者何?一国所有之学也。有地而人生其上，因以成国焉，有其国者有其学。学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国也。
